رمزگشایی،صلوات برمحمدوآل محمد
۱.صلوات برپیامبرواهل بیت او(صلوات الله علیهم)، وازجایگاه بلندبرخورداروباارزشمندترین وبافضیلت ترین دعا می باشد.
۲.شاه کلیداست. هیچ دعایی به پای آن نمی رسد.
۳.به قول عارفی:صلوات هم مداداست وهم پاک کن.ثواب می نویسد وگناه راپاک می کند.
شیطان شناسی ازمنظرقرآن
علامه طباطبایی(ره):چرا در شناختن اين دشمن خانگى و درونى خود بىاعتناييم؟ دشمنى كه از روز پيدايش بشر تا روزى كه بساط زندگيش برچيده مىشود بلكه حتى پس از مردنش هم دست از گريبان او بر نمىدارد و تا در عذاب جاودانه دوزخش نيندازد آرام نمىگيرد.درقرآن ۸۸بارواژه شیطان در۷۸آیه، وواژه ابلیس۱۱باردر۱۱آیه آمده است.قرآن با صراحت می فرماید: إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ( فاطر:۶).
انگشتر
درفضای مجازی روایاتی بی مدرک وضعیف وگاه کذب به معصومین علیهم السلام درموضوع انگشترنسبت داده اند.نوعاازجانب برخی انگشترفروشها جهت جذب مشتری وبازارگرمی صورت گرفته است.
دربررسی اولیه روایات بیشماری پیرامون انگشتروخواص واحکام آن آمده است.شیخ حرعاملی دروسایل الشیعه حدود ۸۰ روایت ازکتب روایی کافی،تهذیب و…جمع آوری کرده است.همچنین دربحارالانوارمجلسی.بخشی ازآنها با حذف راوی درکتاب مکارم الاخلاق، حسن بن فضل طبرسی،فرزندمرحوم طبرسی نویسنده تفسیرمجمع البیان ص۸۵تا۹۳ آمده است.
سحر،شعبده،جادو،طلسم،فال و….
بحث سحروجادووعلوم غریبه قدمتی هزاران ساله دارد.طبق روایت بعدازطوفان حضرت نوح براین مسئله دامن زده وروزبه روزگستره و واستفاده ازآن بیشترشده است. رواج سحر و جادو و طلسم ورمالی و…درجامعه موجب بروز مشکلاتی درخانواده ها شده زندگی ها را تلخ و گاه سرنوشت انسانی را تباه می سازد. مثلا طلسم می کنند دختری ازدواج نکند و یاخانواده ای ازهم بپاشد ویابامشکلات جسمی وروحی مواجهه شود. ودرسطح کلان دشمنان و سران فاسد و فراماسونر برای تباه کردن جامعه، ازجادوگران و طلسم نویسان ورمالان و…استفاده کنند.
لزوم استحکامات دفاعی درمقابل یاجوج وماجوج ها
قوم یأجوج و مأجوج، اقوامی جنگ جو، وحشی، مهاجم و غارتگر بودند که در دوردست ترین نقطه آسیا زندگی میکردند – این قوم شرور با حمله و نفوذ به شهرها دست به فساد و غارت میزدند و امنیت را از مردم سلب و زندگی را به مردم سخت و دشوار مینمودند.شبیه امروزآمریکایی ها وصهیونیست بین الملل،که قتل وغارت ودزدی وزورگویی وباج خواهی حکومت های ستمگرانه خودرا برپا می دارند.
سیره پیامبران۱.ابراهیم خلیلالله (ع)درقرآن
ابراهیم خلیل(ع) یکی از بزرگترین پیامبران الهی است که داستان زندگیاش سراسر درس، حکمت،خداباوری و مبارزه با شرک و بتپرستی است.درقرآن درسوره نحل آیه۱۲۰-۱۲۳چنین توصیف شده است:ابراهیم ع خلیل الله به تنهایی یک امت بود، مطیع فرمان خدا، و خالى از هر گونه انحراف، و هرگز از مشركان نبود. شكرگزار نعمتهاى پروردگار ، وبرگزيده خدا که او را به راه راست هدايتش كرد. و ما در دنيا به او همت نيكو داديم، و در آخرت از صالحان است. (ای پیامبر) به تو وحى فرستاديم كه از آئين ابراهيم، كه خالى از هر گونه انحراف بود و از مشركان نبود، پيروى كن.
راهبردهای امام علی (ع)
جنگ شناختی به عنوان یکی از پیچیدهترین اشکال جنگ نرم، با هدف تسخیر اذهان وادراکات ، تغییر باورها و تضعیف انسجام اجتماعی وایجاد ناامیدی صورت میگیرد. در دوران حکومت امیرمومنان امام علی (ع) (۳۵-۴۰ هجری)، دشمنان با ابزارهایی مانند: شایعهپراکنی، تحریف حقایق،و اخبار جعلی ،سه جنگجمل صفین و نهروان را به جامعه اسلامی تحمیل کردند.این پژوهش به بررسی راهبردهای رهبری امیرمومنان امام علی (ع) در مقابله با این فتنه ها وتهدیدات شناختی میپردازد.
خودشناسی وخودفراموشی
این مقاله به موضوع «خودشناسی و خودفراموشی» می پردازد و بیان می کند که آگاهی و شناخت نفس موجب سعادت و قرب به خداوند می شود، در حالی که غفلت و خودفراموشی انسان را به بدبختی و شقاوت می کشاند. نفس یا روح، وجودی مجرد و کلید تمام حیات است که ابزارهای بدن در خدمت آن قرار دارند. روح پاک، منبع خوبی ها و الهام حرکت به سوی خداست، اما روح آلوده در تسخیر شیطان قرار می گیرد و خیانت به نفس، ظلم به خود است. پس از مرگ، نفس باقی می ماند.خودشناسی راهی برای دستیابی به کمال انسانی و حفظ سلامت روح است، و خودفراموشی بزرگترین مصیبت بشر محسوب می شود. در نهایت، ضرورت مراقبت از نفس و عمل به خواسته های الهی برای رسیدن به رستگاری مطرح شده است
نقش شایعه پراکنی درجنگ شناختی ازمنظرقرآن
شایعه پراکنی ازشیوه های مهم جنگ نرم وجنگ شناختی است که نظام سلطه بیشترین بهره رادرجنگ ترکیبی می برد.شایعه موجب هرج ومرج ونگرانی وازبین رفتن امنیت روانی جامعه می شود.شایعه پراکنی حرام وازگناهان کبیره بشمارمی آید.برای حفظ نظام باید باشایعات مقابله کرد.درقرآن کریم بالغ برسی آیه به بحث شایعه پرداخته که حکایت ازاهمیت این موضوع دارد.
نقش سرزمین و محیط برسرنوشت انسان
همچنان که سرزمین حاصلخیزبا سرزمین کویری وشوره زار وسخت وسنگلاخی یکسان نیست،یکی محصول خوب ودیگری محصول بد وناچیزمی دهد،بی شک محیط وسرزمین باایمان وپاک وارزشی وسرزمین و محیط کفروناسالم وضدارزشهای انسانی واخلاقی نیزدرسرنوشت وسعادت وشقاوت آدمی تاثیرگذاراست. مانندنشستن درعطرفروشی که بوی عطر،ورفتن به آغل حیوانات بوی پهن وگذاشتن موادی کنارنفت وبنزین بوی همان رابه خودمی گیرد.










