احکام نگهداری سگ وگربه

گفتاراوّل.احکام سگ 

       سگ شکاری وگله ونگهبان/روایات نجس بودن سگ/شبهه ها

گفتاردو.احکام گربه

مبانی روایی گربه/پاک بودن گربه/ معامله سگ وگربه/نگهداری گربه وکبوتروخروس/ نگهداری حیوانات ازمنظرقانون/احسان به حیوانات/زندانی وشکنجه گربه/شبهه افکنی کاسب کاران ومروجان/ بیماری های سگ وگربه/حقوق حیوانات/اهداف پشت پرده 

مقدمه

 برخی خانواده هابه تقلیدازفرهنگ غرب به نگهداری سگ وگربه درخانه تمایل واقدام می کنند.وبرخی هم بی توجه به احکام شرعی وخواسته یاناخواسته فرهنگ غرب وکفارراتبلیغ ومسلمانان راتشویق به نگهداری سگ وگربه می کنند.دراین مقاله کوتاه کوشش شده احکام شرعی نگهداری سگ وگربه وآسیب ها وشواهداین مسئله تبیین شود.

مصطفی آخوندی

آذر۱۴۰۴

گفتاراوّل.احکام سگ 

۱.سگ نجس العین است وباهیچ چیزپاک نمی شود مگربااستحاله.

۲.تمام اجزای بدن سگ،مو،ناخن،آب دهان،ادرارومدفوع نجس است وهرجا که با بدن خیس وارد شود،(روفرش،لباس،مبل،صندلی،زمین،چمن،و…)آنجا نجس می شود.سگ جز با استحاله(تبدیل شدن به نمک یاخاک) پاک نمی‌شود.

۳. ظرفی که سگ لیس زده یا درآن غذا خورده، برای پاک شدن باید خاک مالی شود.

۴. استفاده از موی سگ مثل قلم مو اشکال ندارد ولی نجس است.یعنی اگرترباشد،چه باآب یارنگ به هرجا برسدآنجا نجس می شود.

۵ .موی سگ(تروخشک)نجس است.اگربه بدن لباس نمازگذاربچسبد،نمازباطل است.

۶. خرید و فروش سگ به احتیاط واجب باطل و حرام است.(هیچ یک ازخریداروفروشنده مالک نمی شوند). (رساله م ۲۰۵۵؛تحریر ۱/۴۹۳) 

۷ . نگهداری وخرید وفروش سگ آموزش دیده برای نگهبانی مزارع،کارخانه،گله،شکار، سگ پلیس جهت جستجوی قاچاق،زلزله با حفظ نظافت،طهارت و بهداشت و به دور از محیط زندگی، اشکالی ندارد.

۸. نگهداری سگ در محیط زندگی(خانه، ماشین، خیابان) به تقلید از فرهنگ کفّار و ترویج فرهنگ بیگانگان جایزنیست.(آیة الله خامنه‌ای، استفتائات)

۹.زندگی کفار،زندگی حیوانی است.آنان مقیدبه پاکی ونجاست نیستند.باسگ زندگی می کنند،دررختخواب باسگ می خوابند.حتی باسگ ازدواج می کنند! مسلمانان  نمی توانندبانادیده گرفتن احکام الهی،به تقلیدازفرهنگ کفاربه نگهداری سگ زندگی اقدام کنند!

۱۰.جنیان وشیاطین به شکل سگ درمی آیند.خانه ای که سگ درآن است محل جن وشیاطین می شود.وفرشته گان الهی درآنجانمی نروند.

۱۱. برخی به تقلیدازکفار، می‌کوشند فرهنگ کافران ومشرکان نجس را در نظام دینی ایران رواج دهند،به ترویج مهد سگ،آموزشگاها ومعاملات وبیمارستان وکلنیک های سگ می پردازند.ترویج این موضوع به هرنوع  گناه محسوب می شود.

سگ شکاری وگله ونگهبان

۱۲.نگهداری وخریدوفروش برخی سگها باشرایطی ازنظراسلام اشکال ندارد.مانندسگ شکاری،سگ گله،سگ نگهبان ازباغ وخانه،سگ پلیس برای شناسایی موادمخدر، زلزله،و…

شرط نگهداری این نوع سگها،به این است:یک.آموزش.دو.رعایت مسائل شرعی وپاکی ونجسی سه.جداکردن سگ ازمحل زندگی وکار.

روایات نجس بودن سگ  

۱. درروایت صحیح زراره ازامام صادق ع:…خداوندمتعال نجس ترازسگ نیافریده است.وناصبی(دشمنان اهل بیت ع)ازسگ نجس ترند.(فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْ خَلْقاً أَنْجَسَ مِنَ الْكَلْبِ وَ إِنَّ النَّاصِبَ‏ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْجَسُ مِنْهُ‏ )(علل الشرائع ،ج‏۱ ،ص۲۹۲ ،باب آداب الحمام)

۲ .امیرمؤمنان (ع): از نزدیک شدن به سگ بپرهیزید.(تنزَّهوا عن قُرب الکلاب.(تحف العقول/۱۱۵)

۳.همچنین فرمود: خیری در سگ نیست مگر سگ شکاری و سگ گلّه. (لَا خَيْرَ فِي الْكِلَابِ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ.) (کافی ۶/۵۵۲،ح۴)

 ۴.پیامبر (ص): در خانه ای که مجسمه (ذی روح) یا سگ یا جنب در آن باشد،فرشته وارد نمی شود.(لاتَدخُل المَلائِکة بَیتاًفیه صُورةٌ وَ لا کلبَ و لا جُنبٌ (مستدرک ۳/۴۵۳)وقتی فرشته ها واردنشدند،شیاطین حضور پیدا می کنند وموجب قطع برکات به آن خانه می شوند.        

باوجود این روایات کدام مسلمان باایمانی است که دستورات نورانی اسلام رازیرپا گذاشته ودرخانه اش باسگ زندگی کند.بااوغذابخورد،بااودررخت خوابش بخوابد.و…!

 شبهه ها

برخی ازروی ناآگاهی ویا آگاهی دراین موضوع شبهاتی مطرح کردند. ازمعیان ونوکیسه ها گرفته تاغیره تلاش کردندبا شبهه افکنی ها،نجاست ذاتی سگ را زیرسوال ببرندوباتطهیرآن مسلمانان را ترغیب وتشویق به فرهنگ کفارنمایند.

 می گویند:۱.چون هیچ آیه ای در قرآن دال بر نجس بودن سگ وجود ندارد پس پاک است.۲.سگ در صورتی نجس است که با نجاست متنجس شود!۳.اگرسگ نجس است چرااین همه خدمات به انسان می دهد؟

– سیدحسین موسوی زنجانی:ماهمه روایات سگ رابررسی کردیم،سگ نجس العین نیست.بلکه به جهت ارتباط بانجاسات ظاهرش متنجس می شود.اگرظاهرش را بشویندپاک می شود.

– شیخ رضایی بیرجندی:سگ نجس العین نیست چون درقرآن نیامده است.بلکه آیه فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُم (مائده:۴)می گوید ازشکارسگ شکاری،بخورید واین دلیل برپاک بودن سگ است!

پاسخ ازمنظرفقها:

اول.تمام فقهای عظام شیعه امامیه و بزرگان مذاهب اهل سنت (غیر از مالک) به صراحت بر نجاست ذاتی مطلق سگ، اعم از تربیت شده و ولگرد، فتوا داده‌اند. دوم. بیش از ده روایت مسند و معتبر به صراحت دلالت بر نجاست ذاتی سگ دارد.

سوم. فقیه نامدارعلامه نجفی معروف به صاحب جواهر فرموده: این ادعا(پاکی سگ) خلاف ضرورت مذهب هست.درکتاب جواهرالکلام می نویسد:

 ششم و هفتم از نجاسات، سگ و خوک‌اند، هر دوی این ها هم خودشان و هم آب دهانشان نجس است و هرگز قابلیت تطهیر ندارند،… دلیل بر نجاست سگ و خوک، روایات مستفیضه (فراوان) و روایات صحیح  و موثق  است. یکی از آن روایات امام معصوم قسم جلاله یاد کرده که سگ نجس است: «والله نجس والله نجس»، و نیز اجماع منقول از فقهاست که سگ نجس است، چنانچه شیخ طوسی وعلامه حلی و… ادعای اجماع بر نجاست سگ و خوک کرده‌اند. (جواهر الکلام، ج ۵، ص ۳۶۶).

  چهارم.آیت الله مکارم شیرازی: متاسفانه تقلید کورکورانه از غرب آثار زیانباری دارد که از جمله همین مسئله سگ دوستی است. بسیارند کسانی که در غرب، سگشان را از زن و فرزندشان بیشتر دوست دارند. در مورد نجاست سگ روایات بسیار زیادی داریم که حتی ظرف نیم خورده آن به روش خاصی تطهیر می شود و این که در قرآن نجاست سگ نیامده دلیل بر چیزی نمی شود. بسیاری از واجبات و محرمات به طور صریح در قرآن نیامده و حتی عدد رکعات نماز در قرآن نیست بلکه به سنت پیامبر اکرم و ائمه ارجاع شده است.(جوان آنلاین۷/۳/)۸۹  

 بنابر این، ادعای طهارت سگ، خلاف نظر تمامی فقهای شیعه است. 

پنجم.درقرآن درچندموردبه سگ اشاره شده ولی سخنی ازپاکی ونجس بودنش نیامده است.واین دلیل برپاکی سگ نیست.بسیاری ازاحکام درقرآن آمده ولی جزیات آن توسط روایات اهل بیت علیهم السلام بیان شده است.مانندنمازهای یومیه که فقط گفته نمازصبح وظهروعصرومغرب وعشا رابخوانید.ولی نگفته چندرکعت بخوانید!تعدادرکعات نازها توسط روایات بیان شده است.حکم سگ هم چنین است.

الف.سگ گله اصحاب کهف.که همراه صاحبش راه افتاد و بر دهانه غار دستها را گشوده و به حالت نگهبانى خوابيده بود.(وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ)(کهف:۱۸)

دراین آیه فقط ازهمراهی سگ اصحاب سخن گفته است وازپاکی ونجسی آن سخنی نگفته است.

 ب.سگ شکاری.صيد سگهای شکاری كه تحت تعليم شما قرار گرفته‏اند، يعنى از آنچه خداوند به شما تعليم داده به آنها آموخته‏ايد، براى شما حلال است” (وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ)(مائده:۴).دراین فقط گفته شکارسگ شکاری حلال است.واین دلیل برپاکی سگ نمی کند.فقهاگفته اند:جای گازگرفتگی سگ نجس است وبایدآب کشیده شود.مثل ذبح حیوان که حلال است آیاخون جای ذبح هم پاک است ونبایدشسته شود؟!

ج. قصه دانشمندی(بلعم باعورا،عالم عصرحضرت موسی ع که به جبهه فرعونیان پیوست) وازمسیرحق بازگشت وبه صف طاغوتها پیوست،به سگ تشبیه شده است.او همانند سگ است كه اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون وپارس می کند. و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است. (فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْب …)(اعراف:۱۷۶)درکجای این آیه گفته سگ پاک است؟!

شبهه۲.سگ نجس نیست چون درقرآن نیامده است.

پاسخ: آیات مذکورپاسخ به این شبهه است.درکجای این سه آیه گفته سگ پاک است یانجس؟ قرآن قوانین واحکام کلی رابیان کرده واحکام جزیی رابه روایات معصومین ع واگذارکرده است.والاقرآن بالغ برصدجلدمی شد.

شبهه۳:اگرسگ نجس است چرااین همه خدمات به انسان می دهد؟

پاسخ:خدمات سگ دلیل برپاکی اونیست.خون هم نجس است واین همه خدمت می کند.حیات همه موجودات به آن بستگی دارد.

شبهه۴.آیه فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُم،شکارسگ شکاری رابخورید.واین یعنی پاکی!

پاسخ:آیه شریفه نفرموده گازگرفتگی سگ پاک است.فرموده شکارسگ حلال است.ماننداین که حیوانی که ذبح شده حلال است.واین دلیل برپاکی خون محل ذبح نیست.همه فقهافتواداده اندکه محل گازگرفتگی سگ نجس وبایدشسته شود.

شبهه۵.اگرسگ را کامل باآب وصابون بشوییم پاک می شود.

پاسخ: سگ نجس العین است.مگرنجس العین را که می شودباشستن پاک کرد؟!. چرادرهیچ روایتی نیامده که سگ را بشوییدتاپاک شود!آیا خون نجس العین رابا آب ریختن برآن وبه اصطلاح شستن می شودپاک کرد؟!

گفتاردو.احکام گربه

۱.گربه نجس العین نیست.اماگوشتش حرام است.

۲.معامله گربه اشکال ندارد.

۳. نیم خورده گربه پاک ولی خوردن آن مکروه است.

 ۴.موی گربه پاک است ولی اگر به لباس نمازگزاربچسبد،نمازباطل است.

۵ .آب دهان و رطوبت بدن گربه اگر در بدن یا لباس نمازگزار باشد نماز باطل است. اما اگر خشک شود و عین آن برطرف گردد نماز صحیح است.(تحریر۱/۱۴۴م۱۰)

 مبانی روایی گربه

پاک بودن گربه

 ۱.درروایتی:گربه نجس نیست.اواطراف شما می چرخد.(اگرنجس می بود)زندگی برای شما سخت می شد. (الْهِرَّةُ لَيْسَتْ بِنَجِسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ.)( بحار الأنوار (بيروت) ج‏۶۲،ص۶۷)

  ۲.روایت عامی ازپیامبر(ص):گربه همیشه بر اطراف شما می‌چرخد و اگر نجس باشد، به عسر وحرج می‌افتید.(انهامن الطوافین علیکم والطوافات.(اعلام الموقعین۱/۱۹۰)

  دم خورده گربه

  ۳.مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍازامام صادق ع:گربه،حیوان خانگی است.ازآب دم خورده آن می توان وضوگرفت. (عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي الْهِرَّةِ أَنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَ يُتَوَضَّأُ مِنْ سُؤْرِهَا). (وسائل الشيعة / ج‏۱ / ۲۲۷/ح۵۷۹/ ۲ باب طهارة سؤر السنور) 

۴. روایتی دیگر:دم خورده گربه مشکلی ندارد ونجس نیست.(وَ لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ فَإِنَّهَا غَيْرُ نَجِسَةٍ )( ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ؛ ج‏۲ ؛ ص۲۴۹،ح۳۴)

علامه حلی ره فرمود:اگردهان گربه با خوردن موش وغیره نجس شد ودهانش رادرآب قلیل گذاشت ویقین به نجاست دهان گربه پیداکردیم.اقوی نجس شدن آب است.چون آب قلیل با آب دهان نجس گربه نجس می شود.ولی مطلقا نمی توان حکم به نجس بودن آب دهان گربه داد.اگرگربه ازمنظرغایب شود واحتمال بدهیم دهانش به آب کثیریاجاری رسیده درصورت شک درنجاست و پاک بودن ظرف،حکم به نجاست نمی دهیم.(قال العلامة في النهاية لو تنجس فم الهرة بسبب كأكل فأرة و شبهه ثم ولغت في ماء قليل و نحن نتيقن نجاسة فمها فالأقوى النجاسة لأنه ماء قليل لاقى نجاسة و الاحتراز يعسر عن مطلق الولوغ لا عن الولوغ بعد تيقن نجاسة الفم و لو غابت عن العين و احتمل ولوغها في ماء كثير أو جار لم ينجس لأن الإناء معلوم الطهارة فلا حكم بنجاسته بالشك)‏(بحار الأنوار(بيروت) ؛ ج‏۷۷ ؛ ص۶۸)

 معامله سگ وگربه

  ۵.محمد بن مسلم از امام صادق ع: معامله وپول سگ غیرشکاری حرام است. ولی معامله وپول گربه حلال است.(قال‏ ثمن الكلب الذي لا يصيد سحت و قال: لا بأس بثمن الهرة.) (تفسيرعياشي،ج‏۱،ص ۳۲۱،ح۱۱۴.البرهان في تفسير القرآن،ج‏۲، ۳۰۵،ح۳۱۱۸)

نگهداری گربه وکبوتروخروس

۶.ازامام رضا ع چنین نقل شده است:سزاوارنیست خانه ای ازگربه وکبوتروخروس خالی باشد.وخوب است مرغی هم مونس خروس باشد. (وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع‏ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَخْلُوَ بَيْتُ أَحَدِكُمْ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَ هُنَّ عُمَّارُ الْبَيْتِ الْهِرَّةُ وَ الْحَمَامُ وَ الدِّيكُ فَإِنْ كَانَ مَعَ الدِّيكِ أَنِيسَةٌ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ لِمَنْ لَا يَقْدِرُهَا) (مكارم الأخلاق،ص۱۳۰)

بررسی روایت.اولااین روایت، واحداست ودرمنابع معتبرروایی نیامده است.ثانیاکتاب مکارم الاخلاق یک کتاب اخلاقی است ومورداستنادفقها قرارنمی گیرد.می توان گفت این روایت درصورت صحت،ناظربه مسئله اخلاقی است. واستنادبه آن برای نگهداری گربه درمنزل اعتباری ندارد.   

 نگهداری حیوانات ازمنظرقانون

  طبق تبصره ماده سه آیین‌نامه اجرایی قانون تملک آپارتمان‌ها نگهداری هر گونه حیوان اعم از اهلی یا وحشی ممنوع است و سایر ساکنین در صورت مشاهده گربه یا هر حیوان اهلی و غیر اهلی حق شکایت دارند؛

احسان به حیوانات

  ۱.فَضْلِ أَبِي الْعَبَّاسِ گفت: ازامام صادق ازاحسان به گربه وگوسفندوگاووشتروالاغ واسب وگوره خروحیوانات وحشی ودرنده پرسیدم؟وچیزی راازقلم نداختم.فرمود:اشکالی ندارد.تارسیدم به سگ.فرمود:نجس وپلیداست.ازآب دمخورده آن وضونگیر.آب رابریز.باراوّل با خاک وبعدبا آب آن رابشوی.(سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ فَضْلِ الْهِرَّةِ وَ الشَّاةِ وَ الْبَقَرَةِ وَ الْإِبِلِ وَ الْحِمَارِ وَ الْخَيْلِ وَ الْبِغَالِ وَ الْوَحْشِ وَ السِّبَاعِ فَلَمْ أَتْرُكْ شَيْئاً إِلَّا وَ سَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْكَلْبِ فَقَالَ رِجْسٌ نِجْسٌ لَا تَتَوَضَّأْ بِفَضْلِهِ وَ اصْبُبْ ذَلِكَ الْمَاءَ وَ اغْسِلْهُ بِالتُّرَابِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ثُمَّ بِالْمَاءِ.)(الإستبصار،ج‏۱ / ۱۹ /ح۲، ۹ باب حكم الماء إذا ولغ فيه الكلب)

۲.درنقل دیگرفرمود:سگ پلید ونجس است.به آن نزدیک نشو.(فَقَالَ رِجْسٌ نِجْسٌ لَا تَقْرَبْهُ‏)(عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية / ج‏۲ / ۳۱۹،ح۴)

زندانی وشکنجه گربه

  حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ازامام صادق ع:خانمی که عذاب می شدبه جهت این که گربه رابسته بودتا این که ازتشنگی کرد.(إِنَّ امْرَأَةً عُذِّبَتْ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ عَطَشاً.)(وسائل الشيعة ؛ ج‏۱۱ ؛ ص۵۴۴،ح۱۵۴۹۳)

  درکتاب دعائم روایت مرسله ازپیامبرص:درمعراج زنی را دیدم درآتش به جرم این که گربه ای راازپاهایش آویزکرده نه به اوبه آب وغذا می داد ونه اورا رها می کرد تا ازرزق زمین ارتزاق کند.(عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: رَأَيْتُ فِي النَّارِ صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ تَنْهَشُهَا مُقْبِلَةً وَ مُدْبِرَةً وَ كَانَتْ أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تَكُنْ تُطْعِمُهُا وَ لَمْ تُرْسِلْهَا فَتَأْكُلَ مِنْ خِشَاشِ الْأَرْضِ.) (دعائم الإسلام / ج‏۲ / ۴۶۸ /ح۱۶۶۶ )

شبهه افکنی کاسب کاران ومروجان

برخی سودجویان وکاسب کاران به دروغ شبهه ها وروایات ساختگی می پراکنند.

 ازجمله روایات دروغین این که پیامبرخداص گربه ای به نام عضده یا سیاه داشته است.یاپیامبرص ازدم خورده آب گربه وضومی گرفت.

این شبهه سازان ودروغپردازان نگفته اند:که گربه درخانه کدام یک ازهمسران آن حضرت نگهداری می شده است!خانه عایشه یا حفصه ویاام سلمه و…!همچنین نگفته اند:این روایت ازکدام منبع معتبری نقل شده است؟

درموردوضوگرفتن پیامبرص ازدم خورده گربه ازاین مسئله غافل بودندکه استفاده ازدم خورده گربه کراهت دارد.چگونه پیامبرص مرتکب عمل مکروه شده است!.

بااین دروغپردازیها به ساحت قدسی پیامبرخداص نمی توان به نان ونوایی رسید.

۲.هیچ روایت معتبری درسفارش به نگهداری گربه درمنزل نشده است.

۳.باکمال تاسف عده ای سودجو وبی خبرازفرهنگ اسلام ناب،درترویج ونهادینه کردن فرهنگ غرب درنگهداری سگ وگربه درجامعه دینی ازهیچ چیزی دریغ ندارند!ازتبلیغ پانسیون حیوانات خانگی گرفته تا کلینیک های حیوانات که تعدادشان دربرخی شهرها مانند شهرقم بیشترازمهدکودک وبیمارستاها می باشد.

 چه کسانی علاقه به نگهداری سگ وگربه دارند؟جزفالگیرها،جادوگرها،       کفاروکسانی که به ارزشهای دینی وپاکی ونجسی پایبندنیستند.

 بیماری های سگ وگربه:(ترشحات آب دهان،مدفوع،پنجه،قارچ پوستی)

۱.آلودگی محیط زیست به واسطه بیماری سالک درسگ وگربه.سگ ممکن است انسان را به انواع بیماری‌های سل، کچلی، امراض پوستی، کرم کدو، کرم سگ، پشه سگ، وهاری، مبتلا کند.علاوه امراض روحی و روانی آن بیش از اینهاست.

رامین سلامتیان،رییس سازمان نظام پزشکی استان تهران:نگهداری سگ وگربه،بدون رعایت موارد بهداشتی،بیماری سالک درتهران شیوع پیدا یافته است.(کیهان ۱۶مهر۱۴۰۳)

 ۲.تحقيقات نشان داده است كساني كه به بازي با حيوانات از جمله گربه مي پردازند، به دليل تماس با مقدار زيادي مواد آلرژي زاي موجود در بدن گربه ها، ممكن است دچار حساسيت به بقيه مواد آلرژي زا و مشكلات تنفسي و پوستي ودیگربیماری ها شوند.
 ۳. انگل توکسوپلاسموز، قارچ پوستی یا زخم گربه در شرایط خاص و عمدتاً در صورت تماس مستقیم با ترشحات یا مدفوع آلوده گربه ممکن است انسان را بیمار کند.

 ۴. روان پریشی در مردان. مطالعه روی۲۲۰۶ بزرگسال بیماری روانی از مرکز شهر مونترال کانادا،نشان داده که داشتن وتماس با گربه در دوران کودکی سبب بروز روان پریشی آنان شده است.براساس مطالعات انگل توکسوپلاسما ممکن است با نوعی از سلول‌های مغزی به نام میکروگلیا تداخل داشته باشد و شکل‌گیری اتصالات عصبی را مختل کند.(همشهری آنلاین. منبع: وبسایت البیان/ باشگاه خبرنگاران کد خبر۶۷۶۰۲۳) 

  ۵.باکتری‌هایی در پنجه گربه وجود دارد که می‌تواند در صورت تماس با انسان، به او منتقل شود که با علائمی، چون بزرگ شدن غدد لنفاوی، تب و لرز یا عفونی شدن محل زخم بروز پیدا کند. جالب آن که باکتری این بیماری خود گربه را دچار بیماری نمی‌کند.

 سارا فرشادی کارشناس جانورشناسی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه محیط زیست گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان: نگهداری گربه در منزل و تماس آن با افراد شاید به ظاهر جذاب و بدون دردسر باشد، اما بیماری‌های مشترکی بین انسان و گربه وجود دارد که سبب ایجاد مشکلاتی برای افراد خواهد شد.(گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان۲۷شهریور۱۳۹۹)

 معضل بهداشت فضولات سگ وگربه

۶.ازمهم‌ترین معضلها، بهداشت و جلوگیری از انتشار بوی نامطبوع ادرارو مدفوع سگ و گربه است. به دلیل غلظت بالای آمونیاک، یکی از قوی‌ترین بوهای حیوانی را ایجاد می‌کند که می‌تواند کیفیت زندگی وسلامت تنفسی ساکنین را به خطر اندازد.

۷.سگ وگربه آزاد به دلیل غریزه الهی،فضولات خود را درخاک دفع می کنند وخاک روی آن می ریزند وعملاجلوی انتشارآن را می گیرند.درروستاها اگرسگ وگربه ای به دلایلی نگهداری می کردندبه دلیل داشتن حیاط های بزرگ ووسیع ،این حیوانات بیرون ازمحیط خانه فضولات خود رادفع می کردند ومشکلی برای صاحب خانه نداشتند.ولی این مشکل درخانه های شهری وآپارتمانها همچنان باقی است.

 ۸.اکثرقریب به اتفاق افراد آلوده علائمی ندارند و حتی نمی‌دانند حامل انگل هستند، برخی از افراد ممکن است دچار عوارض متوسط ​​تا شدید مانند تب یا مشکلات تنفسی شوند.

۹.فراوانی کلینیکهای حیوانات،بیمارستان خاص حیوانات می توانددلیل دیگری برآلودگی این دوحیوان باشد.

۱۰.هزینه نظافت وبهداشت وتغذیه سگ وگربه ازدیگرمعضلات است.گاه یک بیماری وواکسن وغذاو…میلویون ها هزینه می برد.دراین زمینه چه پول های هنگفتی که به جیب کلنیک های حیوانات می رود.یک موردکه خبردارم دختری برای یک آمپول برای گربه اش،ده میلیون پرداخت کرده بود!

حقوق حیوانات

۱.حیوان آزاری مانند سگ وگربه ممنوع وگناه است.

۲.نگهداری سگ وگربه درخانه نوعی ظلم به آنهاست.کسانی که گربه هارا درخانه زندانی کردند،آیا فکری هم برای گله موشها  که بهداشت جامعه را بهم ریختند دارند؟!

۳.درروستاها که حیاط خانه هابزرگ وموش هم وجودداشت،روستائیان برای مقابله با موشها گربه نگه میداشتند.تاازشرموشها خلاص شوند.

۴.آفرینش طبیعت توسط خدای حکیم بگونه ای است که همه موجودات عالم درمسیرحیات حرکت می کنند.بگونه ای که طبیعت دراختیارهمه قرارگیرد وبه تسخیرموجودات خاصی درنیاید.تاانسان بهتربتواندازطبیعت بهره ببرد.براین اساس خداوندسگ وگربه رابرای طبیعت آفریده وباید آزادباشند.

 این حق سگ و گربه است که درطبیعت آزاد بچرخد وزندگی کند. زندانی کردن آنها درخانه وآپارتمان علاوه براختلال دراکوسیستم طبیعت،تضیع حق این دوحیوان بشمارمی آید.

 اهداف پشت پرده  

  ۱.ازاهداف مروجین نگهدای سگ وگربه درخانه باتاثیری پذیری ازنظام شیطانی سلطه، ازهم پاشاندن خانواده انسانی است.سگهای کوچولووپشم آلودبرای بازی وسرگرمی وغافل شدن ازاقوام وآشنایان وصله ارحام.وسگهای آموزش دیده برای شنیع ترین عمل تزویج وسکس باانسانها(زن ومرد).حیوان باجفت خودآرامش وآسایش می یابدنه باانسان!میلیونهاتصاویرونوشته وفیلمهای ۵دقیقه ای ازازدواج وسکس باحیوانات توسط عوامل نظام سلطه،وترویج آن درفضای مجازی گویای این اهداف پلیدشیطانی است.

۲.تنزل انسانیت.انسان باحیوان تفاوت دارد.هرکدام طبع وغریزه مخصوص بخوددارند.انسان عاقل واندیشه ورز،برترین مخلوق الهی معرفی شده است.حیوان فقط غریزه داردوفاقدعقل است.همدم وزندگی وهم نفس شدن انسان باحیوان بی عقل وزبان بسته،تنزل ازجایگاه انسانیت وخوی حیوانی گرفتن است.این تنزل ازجایگاه انسانیت گاه به بندازه ای است که خداوندبرخی راچون حیوان بلکه بی ارزش ترمعرفی کرده است. درسوره فرقان آیه۴۴می فرماید:آيا تو گمان مى‏كنى كه اكثر آنها گوش شنوا دارند، يا مى‏فهمند؟! نه،آنها تنها مانند چهارپايانند، بلكه گمراهتر (أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ).

 ۳.می گویندبانگهداری سگ وگربه به حقوق حیوانات عمل می کنیم!رعایت حقوق حیوانات،یعنی آزادگذاشتن آنها نه زندانی کردنشان درمنزل ووادارکردن آنها که طبق میل ما عمل کنند!